| |
Carmen Anghel A románok házassági erkölcse egykoron két alapelven nyugodott: a nő szexuális tisztaságán és a férfi virilitásán. A tatár és a roma házasságkötési hagyományok viszont mind a mai napig kitartanak.
HIRDETÉS A tabu egy vallási vagy rituális tiltás, vagy átvitt értelemben olyan személy vagy tárgy, akiről illetve amiről félelemből avagy szeméremből nem beszélünk. Amíg a férfiak házasság előtti, vagy akár utáni szexuális kicsapongásait mindenki természetesnek tartotta, addig egy nő házasságon kívüli szerelmi kapcsolata elég indok volt a visszautasítására. A szüzesség A nászéjszakán nem érintetlennek találtattak lányok szülei hallgatásáért cserébe komoly összegeket fizettek az ifjú férjnek. Ha a szülők mégsem fizettek, akkor a lányt szégyenszemre elzavarták a férje házától, és „kurvának” bélyegezték. A tisztességtelen feleség visszautasítása szinte rítusnak számított a román falvakban. Dimitrie Cantemir, a filozófus-fejedelem is bemutatja a Moldva leírása című művében. Az ifjú férj a nászéjszaka után be kellett mutassa a násznagyoknak és az örömszülőknek felesége véres hálóingét, ezzel bizonyítva az ifjú ara szüzességét. Ha a feleség „romlottnak” bizonyult, akkor a férj összehívta a barátait, felpakolta az asszonyt a falu legrosszabb szekerére, és arra kötelezte szüleit, hogy mindenki szeme láttára, kurvaként vigyék vissza a lányukat. Másrészt a mennyasszony szüzességét arra használták fel, hogy minél nagyobb hozományt vasaljanak be a lány szüleitől. Szexuális nevelés A rendszerváltás után lassacskán bekerülnek a tantervbe a szexuális nevelés órák, amelyek segítségével a fiatal generációk hivatalosan is bevezetettnek a szerelem rejtelmeibe. Az ország iskoláiban a diákok immár megismerkedhetnek a fogamzásgátló módszerekkel, a nemi betegségekkel, olyan témákkal, amelyek eddig „csak a nagyokra tartoztak”. A tanulók természetesen kíváncsiak, és mindent tudni akarnak az agyonhallgatott témákról, mint amilyen a szex és a fogamzásgátlás. Egyes diákoknak élő bemutatót is tartanak a tanárok. Tavaly például az egyik bukaresti középiskola igazgatónője 12. osztályos tanítványait avatta be az erotikus táncok rejtelmeibe, borospohárral a kézben. Mindez azon az ünnepségen történt, amelyet a végzős diákok részére szervezett a tanoda. A homoszexualitás A romániai homoszexuálisok hosszú időn keresztül a büntetőtörvénykönyv és a szomszédok pletykáinak célpontjai voltak. A királyság idején még tilos volt szexuális preferenciáik miatt elítélni az embereket, Erdélyben is csak az erőszakos homoszexuális kapcsolatokat büntették. De időközben a dolgok egészen más fordulatot vettek. 1934-ben – a korabeli sajtó értesülései szerint – a rendőrség leleplezett egy bordélyt, amely kizárólag homoszexuális vendégeket fogadott. 1937-ben bevezetik a Büntetőtörvénykönyvbe a 421-es számú cikkelyt, miszerint a szexuális eltévelyedések büntetendő cselekmények. Ezzel Románia területén megkezdődik a homoszexuális-vadászat, amely csúcspontját a kommunista korszakban éri el. Az 1957-es büntetőtörvénykönyv három és tíz év közötti szabadságvesztést szab ki a tetten ért polgárokra. Napjainkban a homoszexuálisok szabadok, ha nem kényszerítenek senkit ilyen kapcsolatra, és a kiskorúakat elkerülik. A házasság A legnépesebb cigánytörzs a caldarari romák nemzetsége. Hagyományaik szentek és megszorító jellegűek, a házasságot csak a nemzetség tagjai között engedélyezik. Néha egy-egy román nő még bekerül a csoportba, de idegen férfi biztosan nem. 1990 óta azonban a roma nők is emancipálódtak, civil szervezeteket működtetnek, iskolába járnak, és akár munkába is állhatnak. Királyuk, Florin Cioaba szerint a nemzetségüket jellemző alacsony válási szám annak tudható be, hogy alattvalói már gyermekkorukban eljegyzik egymást és van idejük a kölcsönös megismerkedésre. Amikor gyermekeik születnek, még ők is szinte gyermekek, és velük együtt nőnek fel. A dobrudzsai tatárok muzulmán hitűek, néhány évtizeddel ezelőtt szintén csak a saját nemzetükön belül házasodtak. Mai fiataljaik azonban már nem ragaszkodnak ennyire a hagyományokhoz. Dobrudzsa falvaiban és városaiban jelenleg számos vegyes házassággal találkozunk. Modernizálódtunk – magyarázzák. De a tatár esküvőket még mindig a hagyományok szerint tartják. A polgári házasságkötés után, amely a román törvények szerint történik, következik a vallási esküvő és a lakodalom, amely több napon keresztül is eltarthat. Már csütörtökön megkezdődnek az előkészületek, péntek reggel a férfiak egy csoportja, élükön az imámmal elmennek a vőlegény házához, hogy felolvassanak a Koránból. Miután az imám befejezi a felolvasást, a vőlegény kijelöl egy képviselőt, aki elmegy a menyasszony házához, ahol megtörténik a vallási esküvő. Ezen a vőlegény nem vesz részt. Miután mindenki evett a vőlegényes háznál, a vőlegény képviselője elmegy az arához, és alkudozni kezd a menyasszony „áráról”. fordította: Gozner Gertrud HIRDETÉS |
SZAVAZÓGÉPSzerinted támadni fognak az oroszok Ukrajnában?
|